第二編、第9章「精神」の第4段落、註記の後段から第5段落の途中までを読む。ここに記された「隠れたる本質」とは精神であり、統一作用のことであることを確認。統一作用の「内展（involution）」「外展（evolution）」＝進化が、ヘーゲルの『大論理学』に由来している可能性が指摘された。（通算第68回）

第二編、第9章「精神」の第4段落目を読む。本文の終わり「実在は精神において始めて完全なる実在となる」の「精神」は、段落冒頭とことなり「人間」に置き換えられるのではないか。（通算第67回）

第二編、第9章「精神」を読む。本文第3段落の末尾「厭世論者が世界は苦の世界であるというのは一面の真理を含んで居る」までを読了。「各人に共通なる抽象的概念」に関して意見を交換した。（通算第66回）

第二編、第8章の末尾にある註記「物力という如き者は」を読んで第9章「精神」へ。本文第2段落の末尾「自己の心なる者を自覚する様になるのである。」までを読了。西田と唯心論との区別を確認した。（通算第65回）

第二編第8章の本文4段落目「真に具体的実在としての自然は」より、6段落註記（字下げ部分）の前までを読了。 4段落に述べられた「自然の自己」「真の自己」とは何か？ 5段落にある自然の「本体」、さらに6段落の「主観的統一力」「客観的統一力」などの整合、整理が問題になった。 通算64回目の読書会。みぞれ混じり雨のなか16名が参加。