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これまでの記録｜西田幾多郎╳佐野之人

プロトコルとは: 前回の内容のまとめ。末尾に報告者の「哲学的問い」を書き添えてある。
読書会だより: 読書会では講読に先立ちプロトコル末尾の「哲学的問い」についてしばし議論が交わされます。そのエッセンスをまとめたものを「読書会だより」としてブログでご紹介します。
読書会だより

これまでのイベント

2022年 5月 14日（土）

岩波書店『西田幾多郎全集』（旧版）第四巻「場所」の「三」第4段落248頁の13行目「現象学者は知覚の上に基礎付けられたる作用の底にも直覚があり」から249頁の2行目「一種の充実的方向を有って居るのである」までを読了。（第304回）

岩波書店『西田幾多郎全集』（旧版）第四巻「場所」の「三」第4段落247頁の1行目「意志と判断とは構成的範疇と反省的範疇との孰（いずれ）を表とし何を裏となすかによって異なるのである」から同248頁の13行目「判断も意志も無の場所の様相である」までを読了。（第303回）

岩波書店『西田幾多郎全集』（旧版）第四巻「場所」の「三」第4段落246頁の10行目「一般概念的なるものを場所とする」以降から同247頁の1行目「意志と判断とは構成的範疇と反省的範疇との孰（いずれ）を表とし何を裏となすかによって異なるのである」までを読了。（第302回）

岩波書店『西田幾多郎全集』（旧版）第四巻「場所」の「三」第4段落245頁の14行目「此故に一方から見れば」から246頁の10行目「純粋性質の世界でなければならぬ」まで読了。（第301回）

岩波書店『西田幾多郎全集』（旧版）第四巻「場所」の「三」第4段落243ページ14行目「場所が無となる時」から、同段落245ページ14行目「絶対的に越えて居るからである」までを読了。（第300回）