著者
- 佐野之人 さの ゆきひと
- 現在、山口大学教育学部で哲学、倫理学を担当しています。1956（昭和31）年に静岡県富士宮市で生まれ、富士山を見ながら高校まで過ごしました。
京都大学文学部を卒業して文学研究科に進み、故辻村公一名誉教授のもとでヘーゲル、ハイデッガー、西田哲学などを学びました。東亜大学に2009（平成21）年3月まで勤務し、同年4月より現職です。
年別アーカイブ
2024年
2023年
- 真の自己同一――述語面自身が主語面になる
- 主語面が述語面に重なる――意志の成立
- 読書会での「場所」の読書箇所と
当ブログ「読書会だより」の対応インデックス - 判断意識を超越する
- 述語面に於いて意識される
- 何處までも述語となって主語とならないもの
- 無限定なるもの
- 意識する意識
- 一般と特殊との合一
- 判断 一般的なるものの自己限定
- 永遠なるものの影
- 意識せられたもの、意識するもの
- 真の無の場所と充実した有（erfülltes Sein）
- 内在的対象とは何か
- 知覚作用と判断作用
- 自由な意志と悪の問題
- 意志の連続、意志の自由
- 有と無の対立、そして意志の立場
- 媒語による有と無の超越
- 自ら照らす鏡
- 知覚は思惟の上に重なり合ふ
- 非連続の連続——意志と直覚の狭間
2022年
2020年
2019年
- 悪は存在するか
- 「考究の出立点」は出立点たりうるか
- 純粋経験は疑うべきものではないか？
- 純粋経験とはどのような概念か
- 判断以前の直観、述語以前の主語は存在するか
- 悪の起源はどこにあるか
- 悪は存在するか
- 真にあるものは個物か、普遍か
- 「在りて在るもの」とは何か
- 哲学体系を用いて思想を語る不自由
- 哲学における独自性とは何か
- 内在的超越はいかに可能なのか
- 不変なるものとは何であるか
- 真にあると言えるものは何であるか
- 自分らしさとは何か? ——対象化できない自己であるとき、わたしたちが口にする「自分らしさ」とはどのようなものでありうるか？
- 善きサマリア人は神の促しに自由に応答したのか
- 誰でも良心の声が聞こえるのか
- 私は今何を見ているのか
- 主観を離れた客観は可能か
- この花は本当に赤いのか
- このペンは本当にあるのか
- より良い自分と本当の自分
- 意識の棲む世界とは
- 転換とは
2016年
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